- پایان جهان را چگونه باید تحلیل کرد؟
- انديشه پيشرفت در برابر اميد ديني
- تفاوت دیدگاه های امامیه و معتزله
- ابو زید و کتاب معنای متن (مفهوم النص)
- سبحاني: تفتیش عقاید در دین ممنوع است
- همایش تنوع فرهنگی هفته آینده برگزار میشود
- كاكايي: فلسفه؛ هويت انسان را ميسازد
- اعوانی در مالزی از آرای علامه طباطبایی سخن میگوید
- سی و نهمین شماره فصلنامه "ذهن" منتشر شد
- همایش "دین و فلسفه" برگزار میشود
- سنگسار انسان به نام خدا؟!
- نگاهى موجز به آناتومى حکومتهاى توتاليتر
- "نیلوفر" یعنی شکفتن معنوی
- نقشه مهندسی فرهنگی در گفتوگو با عماد افروغ
- چند پرسش درباره "پست مدرنیسم ایرانی"
- ابوزید متفکر دگرگونی جهان اسلام
- بنیادگرایی مذهبی همزاد تجدد است
- بابك احمدي : هنرمند بايد به ژرفاي درد جامعه بپردازد
- نصرحامد ابوزيد: قرآن یک متن نیست، یک گفتمان است
- در حرا چه گذشت؟
انديشمندان مجتهد شبستري محمد آخرالزمان
آخرالزمان
| انديشمندان - مجتهد شبستري محمد |
| فهرست مطلب |
|---|
| آخرالزمان |
| I. در آيين اسلام |
| II. در دين يهود |
| III. مسيحيت |
| IV. در دين زردشتي |
| تمامی صفحات |
آخِرٌ الزَّمان، اصطلاحي كه در فرهنگ اديان بزرگ دنيا ديده ميشود و در اديان ابراهيمي از اهميت و برجستگي ويژهاي برخوردار است. عقايد مربوط به آخر الزمان بخشي از مجموعة عقايدي است كه به پايان اين جهان و پيدايش جهان ديگر مربوط ميشود و اديان بزرگ دربارة آن پيشگوييهايي كردهاند. در اين مقاله نخست به بررسي عقايد مسلمانان پرداخته ميشود و سپس به لحاظ قرابت ميان اسلام و آيين يهود و مسيحيت، عقايد اين دو آيين آورده ميشود. در پايان براي آگاهي از فرهنگ باستاني ايران قبل از اسلام، عقايد زردشتي دربارة آخرالزمان به اين مقاله افزوده ميگردد.
آخرین بروزرسانی (شنبه ، 17 بهمن 1388 ، 01:47)
در حرا چه گذشت؟
موسوي گرمارودي: در غار حرا نشسته بود، چشمان را به افقهای دور دوخته بود و با خود میاندیشید. صحرا، تن ...
آیا "مسلمان سکولار" ممکن است؟
آرش نراقي: ادعای من در این نوشتار آن است که مسلمانی با فضیلت "رواداری برمبنای احترام متقابل" قابل جمع است، و از ...
فرمان علیهِ فهم
محمد متجهد شبستري: وقتی پای علوم انسانی به ایران باز شد حاکمیت مطلقه فرمان رقیب خطرناکی پیدا کرد، آن رقیب چیزی ...
نقد شبیه سازی تاریخی
علي زمانيان: تاریخ، همواره یکی از آموزگاران بزرگ انسان بوده است. تاریخ، مجموعه ی تجربه ی زیسته ی انسان هایی ...
اخلاق دشمنی
ابوالقاسم فنايي: شاید بتوان ادعا کرد که اصل نخستین و بنیادینِ اخلاق دشمنی، اصل عدالت و انصاف و وجوب عدالت ...
عقیده پرستی
مصطفي ملكيان: به محض اينكه احساس كنيم كه خوش نداريم يكي از عقايدمان در بوته تفكر نقدي واقع شود و / يا به ادلّه و ...
