نشست تخصصی " آسیب شناسی تغییرات هویتی جهان اسلام "  با هدف بررسي بحرانهای پیش روی جوامع اسلامی و تغییرات ناشی از آن و    راهکارهای برون رفت از آنها برگزار مي‌شود.  در اين نشست كه روز یکشنبه 20 تیرماه  89، ساعت 10 در سالن جلسات پژوهشگاه فرهنگ، هنر و ارتباطات وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی برگزار می‌شود، دكتر حسين كچويان سخنراني خواهد داشت.

نصر حامد ابو زید از اندیشمندان معروف مصری صبح روز دوشنبه به دلیل بیماری سخت درگذشت. خبرآنلاين به نقل از خبرگزاری فرانسه گزارش داد مراسم تشیع جنازه وی امروز در زادگاهش یعنی شهر طنطا مصر برگزار می شود. نصر حامد ابوزید (1943 / طنطا / مصر) ، از روشنفکران دینی معاصر است که در سالهای اخیر با مقالات و اندیشه های وی در ایران بیشتر آشنا شده ایم. وی از تبار روشنفکرانی است که به دلیل اندیشه های نوگرایانه اش ، ناچار شد تا از مصر به اروپا هجرت کند.

بابك احمدي با موضوع "متن ادبي و واقعيت اجتماعي" سخنراني مي‌كند.  بنا به اعلام موسسه معرفت و پژوهش اين سخنراني روز پنجشنبه 17 تير ماه 89 ساعت 11 برگزار خواهد شد. علاقمندان به حضور در اين سخنراني مي‌توانند به مؤسسه معرفت و پژوهش، واقع در خيابان طالقاني غربي، بعداز ميدان فلسطين، خيابان سرپرست شمالي، كوچه تبريز مراجعه نمايند.

حسين رحماني: ميرزا مهدي اصفهاني، مؤسس مکتب تفکيک يا مکتب معارف خراسان که گاهي هم پيروانش آن را روش فقهاي اماميه نام کنند، مدت‏هاي مديدي از عمر خويش را به سير و سلوک‎‏هاي عرفاني وحدت وجودي سپري نمود، تا آن‌جا که به مرحله مرشديت، با اجازه کتبي سيد احمد کربلايي رسيد سپس از نجف اشرف به مشهد مقدّس نقل مكان نمود، و با ادّعاي توبه و بازگشت از مطالب فلسفي و عرفاني، به نقد فلسفه و عرفان پرداخت ....

طيبه دومانلو: «اخلاق در حوزه عمومي؛ تاملاتي در باب ارزش‌ها و نهادهاي دموكراتيك» عنوان آخرين اثر منتشر شده از علي ميرسپاسي استاد رشته جامعه‌شناسي دانشگاه كلمبيا به زبان فارسي است كه نشر ثالث آن را منتشر كرده است. ميرسپاسي يكي از روشنفكران پراگماتيك متاثر از جان ديويي و ريچارد رورتي در اين اثر تلاش مي‌كند تا ضمن بررسي مفاهيم نظري مرتبط با دموكراسي، تبييني جامعه‌شناسانه نيز از پروژه دموكراسي و كاركرد آن ارائه دهد. وي همچنين از پرداختن به مشكلات و معضلات جامعه ايراني غفلت نكرده است و به تناسب بحث به مسائل جامعه به خصوص در حوزه روشنفكري و دانشگاهي ايران و باورها و ارزش‌هاي آنها مي‌پردازد.

حجت‌الله نيكويي: چگونه مي‌توان اثبات كرد كه متن قرآن كنوني عيناً و بدون هيچ تغيير و كم و كاستي همان قرآني است كه پيامبر اسلام به‌عنوان وحي به مردم ابلاغ كرد؟ پيداست كه اين پرسش از منظری برون‌ديني طرح مي‌شود و بنابراين پاسخ آن بايد بر مبناي دلايل عقلي و شواهد و مدارك محكم و معتبر باشد. اما آيا چنين دلايل و مداركي _ كه بتوانند از اثبات محكم و قاطع مدعاي وثاقت تاريخي متن قرآن برآيند _ وجود دارند؟